Русская правда право наследования

С определенной долей уверенности можно утверждать, что правовые системы вышеуказанных государств берут свое начало из правовой системы Киевской Руси. С другой стороны, наследственное право является одним из наиболее древних правовых институтов. Это объясняется тем, что с возникновением и развитием государства и права всегда начинает формироваться институт права собственности. А наследование определяет судьбу имущества, принадлежавшего умершему лицу, и является одним из законных способов приобретения права собственности.

Наследственные отношения по Псковской судной грамоте

Слободян С. Inheritance relations in accordance with pskovsudnaya gramota. Слободян Станислав Александрович, юрист г. Новосибирск, выпускник юридического факультета Запорожского госуниверситета. В статье рассматривается история становления наследственных отношений, регулируемых Псковской судной грамотой.

The article considers the history of formation of inheritance relations regulated by Pskov sudnaya gramota. Как известно, наследование является одним из древнейших институтов гражданского права. Нормы наследственного права занимали важное место в правовых системах государств на всем протяжении развития последних, в том числе и в феодальных государствах.

Например, законодательство Киевской Руси содержало достаточно норм, регулирующих наследственные отношения. Многие государства, образовавшиеся в период феодальной раздробленности, формировали свою систему наследственного права на базе законодательства Киевской Руси, но в то же время на протяжении своего развития наследственно-правовые нормы русского феодального права подверглись некоторым изменениям.

В данной статье будут рассмотрены нормы наследственного права Псковской феодальной республики, которые предусматривались таким важным памятником русского феодального права, как Псковская судная грамота. Псковская судная грамота в отличие от Русской Правды предусматривала обязательную письменную форму завещания.

В соответствующих нормах Псковской судной грамоты завещание определяется как рукописание. В комментариях к данной статье разъясняется, что к завещанию предъявляются определенные формальные требования: оно подлежит хранению в архиве Кремля; в нем должны указываться все долги завещателя, а также, по-видимому, должны оговариваться все сделки, участником которых являлся наследодатель, и, в частности, должен содержаться перечень имущества, взятого или сданного наследодателем на хранение [1, с.

Таким образом, можно сделать вывод, что в соответствии с нормами Псковской судной грамоты для совершения завещания предусматривалась обязательная письменная форма. Кроме того, поскольку завещание передавалось на хранение в архив на территории Кремля, можно сделать вывод, что согласно Псковской судной грамоте для завещаний предусматривалась государственная регистрация последних. Раз передача в архив завещания была обязательной, при архиве должен был быть закреплен дьяк, в обязанности которого входила регистрация передаваемых в архив завещаний.

Возможно, в его обязанности входила и проверка текста завещания на соответствие требованиям закона. Требования норм Псковской судной грамоты относительно того, что в тексте завещания должны были указывать все долги завещателя, а также сделки, участником которых он являлся, и перечень имущества, взятого или сданного последним на хранение, очевидно, преследовали цель облегчить наследникам задачу установления состава наследственного имущества. Также наличие таких требований давало возможность наследникам определить, актив или пассив доминирует в составе наследства, и соответственно определиться, есть ли смысл им принимать это наследство.

Но в то же время могла возникнуть такая ситуация, когда завещатель, составив завещание, в котором указал все свои долги и заключенные сделки, мог впоследствии рассчитаться с этими долгами или, наоборот, заключить еще дополнительные сделки и набрать дополнительных долгов.

Текст Псковской судной грамоты не дает ответа на вопрос, как решалась такая ситуация. Возможно, в таком случае завещатель составлял новое завещание, где указывал факты возникновения новых долгов или погашения старых, после чего передавал его на хранение в архив Троицкого собора, и новое завещание автоматически аннулировало старое. Отсутствие в тексте Псковской судной грамоты норм, которые регулировали бы такую ситуацию, возможно, означает, что данные вопросы регулировались обычаем или каким-либо не дошедшим до нас правовым актом, дополнявшим текст Псковской судной грамоты.

Мартысевич приводит текст одного из духовных завещаний, относящихся к XV в. Раб божий Никита Хов дает село свое на Выбуте, Кукасово сиденье, сыну своему Марку и внуку Июды; а двор свои и огород на Завеличеве у Изборской улице дает сыну ж своему родному Ивану; а что село ево в Смолинах, Махново сиденье, то дает святые Богородицы на Завеличье; а село ж свое в Нитничи, то дает жене своеи Катерины и дочери Ксенье и внуки Зеновье; а как не станет в животе их, жены и дочери и внуки ево, и то село святому Николы на могилник; а клеть на огороде и село Кустово сиденье в монастырь Иоанна предтечи, что на завеличье, себе и родственником своим на память.

А иному никому в то подаяние ево не вступати ни во что. Выше отмечалось, что, поскольку завещание сдавалось на хранение в архив Троицкого собора на территории Кремля, можно предположить, что последнее регистрировалось состоявшим при архиве дьяком, который также проверял завещание на соответствие его текста требованиям закона.

Из приведенного текста завещания видно, что при составлении его присутствовал поп Харитон, функцией которого, очевидно, и было зарегистрировать завещание перед помещением в архив и засвидетельствовать подлинность воли завещателя и соответствие текста завещания требованиям закона.

То есть можно сделать вывод, что в феодальном Пскове представители церкви выполняли функции, которые в настоящее время возложены на нотариусов. В тексте данного завещания предусмотрено, что после смерти назначенных наследников наследственное имущество переходит в собственность церковных организаций.

Поскольку в тексте данного завещания не указано, что завещанное имущество переходит к церковным организациям в случае, если назначенные в завещании наследники умрут до открытия наследства, можно сделать вывод, что здесь церковные организации не рассматриваются в качестве подназначенных наследников.

Это означает, что наследники по данному завещанию имеют право пользоваться завещанным им имуществом пожизненно, но не имеют права его завещать, продать, подарить или иным образом отчуждать, поскольку согласно воле завещателя оно должно после их смерти быть передано указанным в завещании церковным организациям. Из текста завещания также следует, что наследники получают завещанное имущество напрямую, а не через кого-то из наследников, т.

Следовательно, можно сделать вывод, что в феодальном Пскове имущество могло передаваться по наследству не только в собственность, но и в пожизненное пользование. Алексеев относительно особенностей псковских духовных грамот приводит такой пример.

Анципор сам устанавливает круг своих наследников, сам определяет и объем их владельческих прав. Исключение двух дочерей из наследства объясняется, надо полагать, их замужеством; характерно, что жена становится не собственницей, а только пожизненной владелицей имущества, которое потом должно все целиком перейти к дочери.

Из текста данного завещания видно, что составивший его наследодатель исключает двух своих дочерей из состава наследниц как полагает Ю. Алексеев, по причине их замужества ; возможно, таким способом завещатель хочет сохранить свое имущество в пределах своего рода. Это позволяет сделать вывод, что на развитие имущественных отношений в феодальном Пскове заметное влияние оказывали патриархальные отношения, что, в свою очередь, было заимствовано из правовой системы Киевской Руси.

При изучении текстов приведенных выше завещаний можно также сделать вывод, что, с одной стороны, в праве феодального Пскова из права Киевской Руси был заимствован принцип, согласно которому вдова получала по наследству имущество в пожизненное пользование, а не в собственность, и после ее смерти это имущество наследовали дети.

В то же время можно сделать вывод, что в феодальном Пскове при составлении завещаний практиковалось ограничение в распоряжении завещанным имуществом не только вдовы, но также детей и внуков, после смерти которых имущество переходило по наследству церкви.

Как видно из текста завещания, приведенного И. Мартысевичем, в феодальном Пскове наследником по завещанию могли быть церковные организации. Очевидно, традиция завещать имущество в пользу церкви сформировалась на основе норм Русской Правды, предусматривавших передачу части наследственного имущества в церковь или монастырь на помин души.

Оспенников отмечает, что завещательное распоряжение в пользу монастыря могло носить альтернативный характер. Например, в духовной черноризца Артемия предмет рукописания передавался монастырю св. Николы, без указания других наследников. Таким образом, в данном случае, если игумен монастыря отказывался принять землю, которая передавалась ему по завещанию, на этот случай завещатель предусмотрел передачу монастырю альтернативного предмета по завещательному отказу, исполнение которого возлагалось на племянников завещателя.

В комментариях к данной статье разъясняется, что ст. При переходе к ним наследства не требуется соблюдения всех формальностей, обязательных для сторонних людей. Родственники могли искать и отвечать по договорам наследодателя и без записи или залога [1, с.

Из данной нормы видно, что близкие родственники наследодателя, вступив в права наследников, могли взыскивать причитающиеся наследодателю по его договорам долги без записи, т. Диспозиция данной нормы позволяет предположить, что наследниками могли быть не только близкие родственники наследодателя, но и посторонние люди.

То есть из данной нормы можно сделать вывод, что согласно Псковской судной грамоте наследодатель мог в качестве наследников назначить в завещании посторонних людей, а не только близких родственников. В комментариях к текстам Псковской судной грамоты также отмечается, что наследовать по завещанию, как показывают грамоты, найденные при раскопках Новгорода, могли не только члены семьи завещателя, но и иные лица [1, с.

Поскольку общественно-политический строй и право Новгорода и Пскова были довольно сходны, можно предположить, что в Пскове, так же как и в Новгороде, практиковалось составление завещаний в пользу посторонних лиц, не являющихся наследниками по закону.

Для сравнения с наследственным правом Киевской Руси следует отметить, что нормы Русской Правды позволяли завещать имущество только детям. Из этого следует, что Псковская судная грамота, в отличие от Русской Правды, расширила свободу завещания. Также для сравнения следует отметить, что согласно Русской Правде, в отличие от Псковской судной грамоты, не предусматривалась обязательная письменная форма завещания. Некоторые исследователи связывают такое изменение подхода законодателя к определению требований относительно формы завещания как раз с расширением Псковской судной грамотой свободы завещания.

Например, А. Требование письменной фиксации завещания появляется только тогда, когда у частного лица возникает право на собственную волю [10, с. На мой взгляд, следует согласиться с мнением данного автора. Действительно, поскольку согласно нормам Русской Правды завещание преследовало цель не назначение наследников, а распределение имущества между законными наследниками, составление завещания в письменной форме и регистрация его не имели особого смысла, так как все равно законные наследники имели право на имущество, и поэтому доказывание факта совершения завещания было не так важно, а для того, чтобы установить, какую долю кому из наследников наследодатель определил по завещанию, достаточно было показаний свидетелей.

А поскольку, как отмечалось выше, согласно Псковской судной грамоте разрешалось завещать имущество не только детям, но и каким-либо иным родственникам или вообще посторонним людям, то здесь без наличия письменного документа значительно сложнее установить круг наследников по завещанию и причитающегося им имущества, и по этой причине псковский законодатель посчитал нужным предусмотреть обязательные нормы относительно письменной формы завещания.

Нормы Псковской судной грамоты также уделяли внимание наследственным правам пережившего супруга как законного наследника. Из данных норм можно сделать вывод, что согласно Псковской судной грамоте переживший супруг получал имущество умершего супруга в пожизненное пользование, но при условии не вступать в новый брак.

Причем и муж, и жена здесь равны в своих наследственных правах. Относительно того, что переживший супруг имеет право пользоваться наследственным имуществом только до тех пор, пока не вступит в новый брак, ученые объясняют спецификой общественных отношений, которая заключалась в стремлении сохранить имущество в пределах рода.

Например, Е. Ярмонова в своей статье отмечает, что в данном случае, очевидно, нельзя говорить об ограничении брачной свободы женщины, а только о сохранении имущества семьи для членов данной семьи, и в первую очередь детей [7, с.

В комментариях к вышеуказанным нормам Псковской судной грамоты также отмечается, что так обеспечивается сохранение имущества в пределах одного рода. Свобода брачных отношений связывается с вопросами сохранения или упущения имущественных выгод [1, с. Конечно, в данных нормах не идет речь об ограничении брачной свободы женщины, так как муж, получивший в кормлю имущество умершей жены, точно так же лишается права на кормлю, если вступит в новый брак. Поэтому следует согласиться с тем, что вышеуказанные нормы Псковской судной грамоты, ограничивая право на кормлю вступлением в новый брак, преследовали цель не допустить перехода родового имущества в другой род, что объясняется спецификой феодальных отношений.

Наличие в норме ст. Таким образом, можно сделать вывод, что Псковская судная грамота, в отличие от Русской Правды, расширила наследственные права женщины, так как согласно Псковской судной грамоте правом завещать свое имущество наделены не только вдовы, но и жены.

Следует также отметить, что Псковская судная грамота также содержала норму, которая предусматривала санкции за отчуждение имущества, полученного в кормлю. В случае продажи кормли человек обязан был ее выкупить. В наказание закон лишал его этого имущества [1, с. Таким образом, санкцией за продажу предмета кормли согласно Псковской судной грамоте было лишение наследника права на кормлю. Кроме того, закон предусматривал для таких ситуаций реституцию относительно предмета кормли в виде принудительного выкупа последнего наследником, получившим имущество в кормлю.

Очевидно, после выкупа этого имущества и лишения права на кормлю предмет кормли переходил к наследникам последующих очередей, если в рукописании отсутствовали какие-либо распоряжения на этот счет.

Вышеуказанная норма регулировала ситуацию, когда имела место продажа предмета кормли, полученного по завещанию, но там ничего не говорится о том, обязан ли был наследник выкупать предмет кормли, полученный путем наследования по закону. Возможно, в таком случае применялась аналогия закона, и на законного наследника также возлагалась обязанность выкупа проданного предмета кормли.

Из приведенных примеров духовных завещаний можно сделать вывод, что в завещательной практике феодального Пскова практиковалась передача супругу в собственность движимого имущества, в то время как недвижимое имущество многие завещатели предпочитали передавать в кормлю, вероятно, будучи заинтересованными в том, чтобы недвижимое имущество как более ценная часть наследства не выходило за пределы рода.

Изучение обнаруженных текстов духовных свидетельствует о том, что наследственное право феодального Пскова знало институт субституции, или подназначения наследника.

Оспенников на этот счет отмечает, что довольно часто в духовных предусматривается институт субституции, т. А Сосенская земля Тараснинимъ детемъ. А помрет брат мои Василеи, ино после иво живота, даю тое ж село свое землю брату своему Григорию Михаилову сыну да живота.

То есть можно сделать вывод, что наследственное право феодального Пскова, в отличие от современного наследственного права, не запрещало в тексте завещания предусматривать ограничение права наследника распоряжаться полученным по наследству имуществом. Статья Псковской судной грамоты содержит норму, предусматривающую процедуру передачи имущества племяннику, отличающуюся от передачи имущества по завещанию.

В комментариях к данной статье разъясняется, что на основании ст. Чтобы передать ему движимое имущество по наследству, требовалось соблюдение определенных формальностей. Если племянник не был указан в завещании, то доказательством законности владения имуществом умершего могли служить лишь письменные грамоты, подтверждающие акт дарения или договора купли-продажи, причем эта сделка должна была быть удостоверена попом или сторонними людьми [1, с.

Таким образом, авторы комментария к данной норме придерживаются точки зрения, что последняя свидетельствует о том, что согласно наследственному праву феодального Пскова племянники не являлись наследниками по закону. Оспенников, анализируя текст приведенной выше духовной, в которой завещатель возлагает на племянников обязанность выдать указанное в завещании имущество монастырю Святого Николы, отмечает, что обязанность выдать монастырю альтернативный предмет возлагалась в этом случае на племянников — лиц, не указанных в завещании в качестве наследников, но, очевидно, являющихся таковыми по закону [4, с.

НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО КИЕВСКОЙ РУСИ

В России, как и в других странах, история развития наследственных отношений всегда отражала историю развития самого государства. Так, период, переходный от родового быта к государству, характеризуется неустойчивостью наследственных отношений, неопределенностью характера наследования, колебанием и борьбой между исконным славянским порядком и византийским положением. По наследству переходят дома, дворы, товары, рабы, скот. Роль завещания пока очень слабая. Завещатель имел право в своем завещании распределить свое имущество только между законными наследниками, а также составить наказ об управлении имуществом. Наследование ограничивается тесным кругом семьи — боковые родственники не имеют никаких прав на наследство. Причем в первую очередь право наследовать имеют сыновья. Если нет сыновей, то наследуют дочери. Вдова наследницей не является, а лишь берет, что ей назначил муж.

Наследственное право киевской руси *

Наследование по закону Наследование нисходящих. Вопрос о существовании разных порядков в наследовании по закону, как было указано, оживленно обсуждался в историко-юридической литературе. Главным предметом спора был вопрос о различиях в праве наследования смерда и боярина, о существовании которых говорится в статьях Русской Правды. Поскольку то или иное решение в сильнейшей степени влияло на выяснение общего положения смерда а для некоторых исследователей оно и предопределяло это положение , то по этому пункту и развернулась оживленная полемика.

Наследственное право (по «Русской правде»). Виды наследования по русской правде

Список литературы Введение С чего начиналось право древнерусского государства? Как и у других народов, один из главных источников права у славян - обычай. Обычаи, или устойчивые правила поведения, формируются уже на этапе до государственного развития, в условиях родоплеменных отношений. Когда часть обычаев превращается в норму поведения и общины или их старейшины начинают принуждать к исполнению этих норм своих нерадивых или выбивающихся каким-либо другим образом из общинной жизни сочленов, можно говорить о появлении обычного права. Обычное право выражается в юридических действиях фактах , в их однообразном повторении скажем, община при любых обстоятельствах защищает каждого общинника круговой порукой. Второй источник права Киевской Руси - это собственное законотворчество раннефеодального государства в первые десятилетия его существования, обобщавшее судебную практику.

История русского наследственного права

Слободян С. Inheritance relations in accordance with pskovsudnaya gramota. Слободян Станислав Александрович, юрист г. Новосибирск, выпускник юридического факультета Запорожского госуниверситета.

Задница (наследство)

Наследственное право Древней Руси У русского народа первобытнообщинный строй сохранялся дольше, чем у большинства других народов. Лишь в IX веке первобытнообщинный строй минуя рабовладельческий заменился феодальным и образовалось государство Киевская Русь. Этот запоздалый переход к новой общественной формации, естественно, отразился и на развитии права. Если в странах Востока и в большинстве государств Европы к X веку было уже, в основном, разработано уголовное и гражданское законодательство, то у русского народа до этого времени господствовало обычное право. В ней так же, как в первых памятниках права других славянских государств, были изложены обычаи своего народа и закреплены привилегии господствующего класса. Наследование допускалось по завещанию и по закону. Наследование по закону имело место во всех случаях, если не было завещания.

Нормативно-правовые акты Древней Руси знают 2 типа наследования: по завещанию и по закону обычаю. Наследование по закону имело место во всех случаях, если не было завещания. Наследование называлось "задница", или статок, то есть то, что остается после смерти человека. Русская правда содержала нормы наследственного права, упоминая только движимое имущество дом, скот, товар, рабов. В завещание включались только лица, имевшие право наследования по закону. Наследниками по завещанию, как и по закону, являлись близкие родственники умершего, обычно, сыновья.

После смерти отца братья либо по-прежнему оставляли, не разделяя, отцовское имущество для совместного пользования, либо делили имущество и пользовались им раздельно. Раздел наследства был также возможен в судебном порядке. Статья Русской Правды рассматривает вопросы подсудности раздела наследства, относя его к княжеской компетенции. В качестве судьи по такому делу выступал детский, который получал высокую пошлину в размере одной гривны кун. Однако, судя по Уставу князя Владимира, на участие в решении конфликта, когда дети "тяжутся о заднице", претендовала церковь. Согласно третьей позиции "суд по спорам о наследстве между родственниками могли вести и церковные, и светские власти, но, судя по условной форме в ст. Обзор истории русского права. Древнее русское право: Краткий обзор чтений по истории русского права. Источники права и суд в Древней России: Опыты по истории русского гражданского права по изд. К составу подлежащего разделу наследства Русская Правда относила: дом, товар движимое вообще , рабов, скот, двор.

У русского народа первобытнообщинный строй сохранялся дольше, чем у Руси появился письменный сборник феодального права — «Русская правда». Поскольку порядок наследования в Киевской Руси носил сословный.

Смысл этих статей не в том, что дочери смерда не могут продолжить трудовой эксплуатации участка земли, а в том, что князь стремится к обогащению и за счет выморочного хозяйства смерда. Наследственное право восточных славян носило на себе многие черты патриархальных отношений. Община была заинтересована в том, чтобы ее имущество не уходило на сторону, поэтому правом наследия пользовались только сыновья, дочери же наследовать не могли, так как, выходя замуж, уносили бы имущество за пределы данной общины ст. Феодальным правом в Западной Европе часто давались преимущества в наследстве старшему сыну.

На этих основаниях одни полагают, что в статье договора Олега отразилось только византийское право и византийское воззрение на наследство. По мнению других Эверса , здесь нельзя различать ни русское, ни византийское право, а надо признать частное международное право. Статья имеет в виду не определение порядка наследования после руссов, живших в Греции, а возвращение такого наследства в Россию. По праву Русской Правды, как увидим, боковым родственникам не могло переходить имущество наследодателя ни по завещанию, ни по закону: имущество бездетного переходило к князю. Но в Греции не могли действовать права русского князя; русские не хотели допустить в таком случае и прав византийского императора. Отсюда явилось требование о непременном возвращении имущества в Русь.